部首筆畫 4 統一漢字 U+66FA UniCode CJK 四角號碼 50606 筆順編號 1251212511 總筆畫 10 目錄 1 基本信息 2 古籍解釋 基本信息 顏勤禮碑（唐代）中的 "曺" 【意義】：同"曹"，唐宋時期"曹"的異體字，現多用於朝鮮漢字。
方位是一个天文学定位过程，古代建筑定位同样离不开天文学，一些天体是古代人进行建筑定位的坐标和空间指向，因此建筑方位与天文学难舍难分。 《易经·说卦传》："圣人南面而听天下，向明而治。 "《礼记》中："天子负南向而立。 "南面意味着皇位官爵和权力与尊严。 孔子《论语·雍也》说："雍，可使南面"其意说他的弟子冉雍可做大官。 因"南面"文化的形成，古代天子、诸侯、卿大夫等坐堂听政都是坐北朝南。 "坐北朝南"一方面坐在贯穿南北的子午线之上，一方面背对北天空的"极星"之位。 北极星处于正北方位，它"永恒不变众星共之"的地位使人们视之为天帝之星。 "坐北朝南"正好坐定北极星之位，朝向日中太阳方向，古代官人"坐北朝南"礼制形成。
南田石近日因台東縣政府架設標語「石頭恆久遠，一顆就破產」，引起網友熱議。究竟南田石是什麼？為何南田石不能撿？除了台東南田石，還有 ...
《紫薇科技網》指出，道家認為「九」是陽數中最大的極數，而陰與陽兩者本就會不斷作用，所以逢九的那一年就會發生「陽極陰生」的狀況，運勢便開始出現由盛轉衰的情形，也因此古人會把逢九的生日稱做「壽關」，意指逢九年過生日者會經歷一場大關卡，才有辦法順利迎接隔年的「十年大運」。 除了東方專家的說法，西方其實也對於「逢九必衰」有另一種見解。 2014年11月《美國國家科學院院刊》的一篇研究指出，針對100多個國家、共42,063名成年人進行《世界價值觀調查》後，發現年齡逢「九」的被調查者，都會比平時更深入地去思考人生，其中有些人就因為自省過頭而感到生命缺乏意義，也因為心靈脆弱的關係，容易感到諸事不順、頻頻犯錯。 「逢九」避開年齡尾數9還不夠？ 「暗逢九」也不利運勢
嘉義陳寬利算命費用6大優點. 另外除了算命準不準、有不有名之外，算命老師的收費價格也是大家關心的 …. 盲眼算命大師陳寬利 11 歲時，因青光眼失明，12 歲便向盲師父學相命，隔年 13 嘉義陳寬利算命費用 歲就開業囝仔仙命相館，嘉義市長涂醒哲還贈頒 ...
手錶戴在哪只手都是可以的，但大部分人都選擇戴在左手上，其一是大部分人其實都是右手幹活兒或運動比較多，如果把手錶戴在右手上會讓手錶很容易受到外力的碰撞或是傷害等。所以把表戴在左手上的人比較多的一個重要原因就是為了保護手錶。
常見的頂樓加蓋樣式有鐵皮屋、玻璃採光罩、遮雨棚等，或其他具有遮陽、隔熱、防水、排水等功能之裝置，例如以透天頂樓加蓋來說，多半是搭建鐵皮屋或水泥增建來使用。
"花瓶"定义是长相美丽出众的女人，她可以不需要很有才，只需要长相就令人着迷。"花瓶"，网络用语。意思是"指那些除了脸蛋好看之外一无是处的女性；像花瓶一样，只是用来观赏和养眼的"，一般用来形容演艺界的人士，指他(她)们有些人长得挺帅气（漂靓），但是没有过硬的演艺才能。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
曹 筆畫
